人们常说，将心比心，设身处地为他人着想，这是一个人做人的道德品质和行为方式。其实，这说的是，做人遇事，要能换位思考。将心比心，设身处地，就是把自己转换成他人，为他人着想。这是一种转换，还有另一种转换，就是把自己转换成另一个自己，这也是一种转换。

我们的古人，早就明白了换位思考的道理。庄子讲了一个很有名的故事。庄子和惠子在安徽凤阳的一座桥上相遇，庄子说：鱼儿在水里游得好快乐啊！惠子问：你不是鱼，你怎么知道鱼儿很快乐？庄子反问：你不是我，你怎么知道我不知鱼儿快乐？

把自己转换成另一个自己的例子，古人中也有很多。唐代大诗人杜甫，因安史之乱，国家动荡，流亡到四川多年，一日他忽然听说安史之乱平息，欣喜若狂，吟诵出他一生唯一一首痛快淋漓、喜悦欢快的诗：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”其时他已垂垂老矣，何来青春！宋代大诗人苏轼有一首《江城子》，开头就是“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎！”牵着猎犬，手托老鹰，像少年一样，英武飒爽，风驰电掣般追逐猎物，何等虎虎有生气！这年苏轼整整四十岁，早非少年！杜甫和苏轼在这两首诗词中，都把自己变成了另外一个自己。

在生活中，应该善于转换角色，心态变了，做人处事就往往会利人利己。我们老同志，更应该这样。退休后，有一个很普遍的心态，觉得自己成了“闲人”“无用的人”，就把自己宅在家里，无所事事，亦无任何欲望追求，消极坐等终老。这时，你要转换角色，把“闲人”变成“忙人”，把“无用的人”变成“有用的人”。走出家门去发挥余热，去做公益事业，让别人得到你的帮助，得到快乐，这样你也得到了快乐！你退休前是教师、干部等等不同职业人士，退休了，也要转换身份，走进人群，走进老年大学，去当学生，培养一种爱好，学会一种技能，跳健身舞，广场舞，交谊舞，书法，绘画，工艺，唱京剧，玩器乐，和朋友喝茶聊天，下棋打牌。总之，只要走出家门，到人群中去，就会找到快乐，都有益于身心健康。

在家庭生活中，也要善于换位思考。不要有大男子主义，也不要做女强人。夫妻之间，自我意识太强，互不妥协，互补相让，就会就大麻烦。男人喜欢看球赛，女人喜欢养猫狗；男人讨厌猫狗，女人讨厌球赛，一个非要看，一个非要养，天天为这是争斗，竟然闹到了离婚的地步。如果双方能包容一点，设身处地为对方着想（把自己转换成对方），或者把“大男人”“女强人”转换成另外一个人，一个“倾听者”，甚至是一个“垃圾桶”，任凭对方倾诉，倾倒苦水、怨气怒气，做得更好一点，夫妻俩一唱一和，给对方一个点赞，夫妻生活也就和谐了。

老人和子女，也要善于换位思考。空巢老人、独居老人，越来越多，身体状况和年龄，都一日不同一日。生活圈子也越来越小，孤独、寂寞也日甚一日，还可能时不时发生紧急情况。这个群体的老人，最需要儿女们在他们身边，给他们关心、照顾。这种情况的家庭，老人和子女，也都要学会善于换位思考。这里我只从我们老人角度说说。老人们不要只从自我一方想，换个位，就是处在儿女现在的位置，为儿女想想。第一，你永远记住，子女结婚生子后，在他们心目中，小家永远是第一位的，他们会自觉不自觉地忽略了老人。临事，儿女靠不住，最可靠的只有自己的老伴。所以，你对儿女不要有过高的期望值，提过高要求。有的老人，儿女一个星期没给你打电话了，一个月没回家来看你了，就终日唉声叹气，埋怨儿女怎么怎么了，甚至于闹到法院，要求法院裁决儿女多长时间必须探望父母几次，结果往往是亲请破裂。如果能换位思考，结果就大不一样了。有的老人会说：儿女“忙”，没空来看望自己，是儿女有出息，为国家挑着重担，做贡献呢！为他们高兴自豪呢！有的或许会说：儿女们生活压力很大，也不容易，他们不来啃老，我们也帮不上忙，该知足了！要是能这样换位思考，同儿女的关系能不好吗？

换位思考有多种多样。比如“加法与减法”的换位思考。老人们常说，我已经老朽了，活一天少一天。这是减法。但有的老人反过来想，今天我又高高兴兴过了一天，又多赚了一天。这是加法。著名翻译家许渊冲，以96岁高龄，还每天凌晨四点起床工作，坚持要在有生之年翻译完20部莎士比亚戏剧。他说：“我不管还能活多久，只要每一天活得有意义，就值了！”用减法，日子会过得越来越没有意思，没有精气神；相反，用加法，就可能天天过得很充实，过得有滋有味，越活越年轻。

“忧愁与喜乐”的换位思考。有一部佛经说“自古神仙无别法，只生欢喜不生愁”。这是说，神仙也做过很多选择，但是找不到别的办法，要想成为神仙，长生，就“只生欢喜不生愁”。常言说，高高兴兴是一天，忧愁郁闷也是一天，为什么要选择忧愁，而不选择共享快乐呢？怎么生活，要善于换位思考，做最好的选择！（文 杨廷治）