《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。

该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。

何以觉醒，以何觉醒？一百年前，求新求变的新思想流派与冥顽不化的旧礼制观念的种种碰撞对抗，只是《觉醒年代》呈现的表象。这群年轻人济世救民的激情何以与源于西方的科学社会主义最终深度结合并掀起开天辟地的百年巨浪？方是我们把握这段历史的思维主线，也是《觉醒年代》给予我们的时代启示。《觉醒年代》以文艺手法揭示一曲历史写就的真理：近代以来，从地主阶级洋务派到农民阶级太平天国，从资产阶级维新派到资产阶级革命派，各种政治力量由于其阶级局限性，或是只能代表中国之一部，或是忘记了初心，或是沦为少数人攫取利益的工具。历史洪流滚滚，民族复兴大业显然需要依靠更雄浑的力量。“觉醒”得益于马列主义之星火，是一次将最广大人民群众视为国本、国运、国脉的觉醒。

觉醒者之所以觉醒，恰是看到隐藏在人民的救国能量，看到一个国家走向复兴的根本希望。这样的觉醒，昭示着中国新进知识分子与马克思主义最终深度结合、必然深度融合的历史逻辑。马克思主义第一次创立人民实现自身解放的思想体系，指明依靠人民群众推动人类社会发展和历史进步的人间正道。也是这样的真理召唤，中国共产党在一成立就把人民庄严写在自己旗帜之上并为之矢志奋斗。正是这样的认识觉醒，我们方能在《觉醒年代》中看到诸多精彩而深沉的叙事细节：李大钊典当衣物、预支工资救助赤贫劳工葛树贵、邓中夏到长辛店为工人授课……当济贫救弱的同情之心、善良之心与“人民创造历史”的科学判断将结合，真理的力量如斯：谁能实现最广大人民群众利益，谁就能勇立潮头。

百年初心，始于觉醒，李大钊问陈独秀建党动机，陈独秀指着难民坚定地说：“为了他们能够像人一样的活着，为了让他们能够获得人的权利、人的快乐、人的尊严。”这就是中国共产党成立的缘起，这就是中国共产党的初心，也是中国共产党对中国人民、中华民族的庄严承诺。中国共产党的成立，是一批知识分子的觉醒，是中国工人阶级的觉醒，是全体中国人民的觉醒。而正是这样的觉醒，推动中国共产党历经百年却风华正茂，成为中国共产党始终年轻的根源所在。

今日之中国，没有任何力量能够阻挡中华民族实现伟大复兴的铿锵步伐，一个古老民族正以雄壮的姿态屹立于世界，其间的密码，或许便隐藏在《觉醒年代》的一段经典台词中：“为了你们能当家做主，为了中国的老百姓能过上幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！”（文  章昌裕）